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“二月二敬橋節(jié)”是臺(tái)江苗族圍繞“人丁繁衍、延續(xù)種族”這條主線形成的具有悠久的歷史、固定的儀式,呈現(xiàn)“主觀利己、客觀利他”特色的、集中體現(xiàn)的苗族的生育觀、人口觀和“公德觀”等傳統(tǒng)觀念意識(shí)的重要“人神同娛”節(jié)日。“二月二敬橋節(jié)”包括以“酬神、娛神”為主要目的的“節(jié)日禮儀”和以“娛人”為主要目的“集會(huì)活動(dòng)”兩個(gè)板塊。

對(duì)世界上所有的民族來(lái)說(shuō),企盼“人丁興旺、種族延續(xù)”是“人”的“再生產(chǎn)”的最終目的。苗族也一樣,“人丁興旺、種族延續(xù)”是“人的再生產(chǎn)”最高理想和最大愿望,也是苗族“橋文化”產(chǎn)生的根本動(dòng)力。

苗族認(rèn)為,“橋”是“接引”那些欲“投胎轉(zhuǎn)世”的“靈魂”們“轉(zhuǎn)世”的最佳“通道”,也是實(shí)現(xiàn)“人丁興旺、種族延續(xù)”目標(biāo)的最現(xiàn)實(shí)的“橋梁”。在苗族看來(lái),每年“龍?zhí)ь^,萬(wàn)物醒”,“轉(zhuǎn)世投胎”的“靈魂”也開(kāi)始“尋找出路”的農(nóng)歷二月初二這一天,艱子的人家,要架設(shè)“接引”那些“投胎轉(zhuǎn)世”的“靈魂”的“橋”以“引進(jìn)人才”,因此,臺(tái)江苗族“架橋”多在農(nóng)歷二月初二這一天。

苗族不僅重視“架橋”,而且對(duì)那些祖先早已架設(shè)并已經(jīng)“引進(jìn)”許多“人才”的“橋”也“頂禮膜拜”,因此,每年農(nóng)歷二月初二這一天都要到“橋”上祭祀,“酬謝”這“接引”來(lái)許多人的“橋”,久而久之形成了“二月二敬橋節(jié)”。

苗族“二月二敬橋節(jié)”的“節(jié)日禮儀”板塊中,主要“酬神、娛神”儀式有三:其一是用公雞一只、一籃五彩糯米飯、數(shù)斤米酒、三條煮熟的鯉魚(yú)由巫師做巫事“敬橋”,其二是修葺和裝飾橋,其三是“派發(fā)紅蛋”。其中,“派發(fā)紅蛋”不僅給“橋”派發(fā),也給自家的小孩派發(fā),還要給路過(guò)的路人派發(fā)。

在以“娛人”為主要目的“集會(huì)活動(dòng)”板塊里,活動(dòng)有斗牛、賽馬、跳蘆笙、踩銅鼓和游方等活動(dòng)。

從形式上看,苗族“二月二敬橋節(jié)”是為“利己”而舉行的節(jié)日活動(dòng),具有“主觀利己”的動(dòng)機(jī),但在客觀實(shí)際上,經(jīng)常修葺和保護(hù)交通要道上的橋梁,確實(shí)為路人提供了有利的條件,達(dá)到“客觀利他”的實(shí)際效果。

“二月二敬橋節(jié)”是臺(tái)江苗族傳承民族文化的有效載體,是臺(tái)江苗族模塑民族心理的最佳平臺(tái)。在節(jié)日里,苗族的祭祀文化、禮儀文化、歌舞文化、服飾文化、飲食文化都得到最充分的展示。通過(guò)祭祀文化、禮儀文化、歌舞文化、服飾文化、飲食文化的充分展示,年輕一代從中得到有效的熏陶和洗禮,使苗族的祭祀文化、禮儀文化、歌舞文化、服飾文化、飲食文化得到有效的延續(xù)和傳承,在民族文化傳承過(guò)程中,民族心理得到有效的模塑。